初一接的是什么神

大年初一接财神,初二祭财神,在我国,除夕夜有个必不可少的项目,那就是全家人坐在一起吃顿饺子,据说饺子是财神爷赐予的元宝。

吃了饺子,家家张灯结彩,开始守岁,彻夜不眠为的就是接财神。

其实接的就是一张印在红纸上面的财神像。

,中间是财神画像,两边写着一些“财源滚滚”、“大吉大利”的吉祥话。

古时候在除夕夜送财神的都是一些小贩和一些穷苦人家的孩子,他们拿着财神像走家串户,挨家挨户的敲开门对户主说:“送财神爷啦!”户主这个时候绝不能说不要,必须恭恭敬敬地:“劳驾您,赶紧请进来。

”本来是一张廉价的财神画像,在除夕夜各家也愿意花高价请回家,甚至是那些穷困潦倒的家庭也愿意拿些吃的换一张。

大年初一接回财神,初二就要祭财神了。

早上起来要先祭财神爷,焚香上各种贡品,还要说些吉利话。

在南方祭财神的贡品很讲究,一共有三桌,第一桌是水果,其中广橘代表着生意广阔,第二桌是糕点,其中年糕代表年年高升,到了第三桌才是正席,都是全鸡、全鸭、全鱼,有着招财进宝的意思。

主人点上香烛,所有的人都顶礼膜拜,祈求新的一年财运亨通。

有些地方还要在初五那天燃放鞭炮,摆上金元宝,点上红蜡烛,据说这天是财神的生日。

几乎在全国各地都有祭财神的活动,可见财神在人们心目的位置有多么的重要。

初几接财神

接财神是中国民间古老的传统节日习俗。

因为中国民间传说正月初四是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

按照传统习俗来说,大年初五的时候就要请财神回家,而且在节日中鞭炮声最响的也就是在这年初五的迎财神这一天了,因为很多人相信鞭炮声越响而且越久就会带来更多的财运。

迎财神是春节期间的汉族传统民俗活动。

在台湾地区叫做炸邯郸爷,邯郸爷就是指的赵公明。

北方地区一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮,以示迎接财神。

大年初五成为了财神的“生日”,主要两个出处:一种说法是宋朝蔡京富有;另外一个说法,则与王元宝有关。

王元宝,唐朝开元间人,富可敌国,靠贩运琉璃发家。

王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响,流传至。

正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēnglǐ)毕陈,以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

初五“接财神”只是汉族民间广泛流行的一种习俗,反映了人们普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。

大年初一如何迎灶神呢?

不是大年初一迎灶神。

什么时候迎灶神 恭迎灶神回民间的日子。

灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎。

北方有些农村风俗,绑火神,用玉米梗或麦梗帮在棍子上,点燃后从自己家送到河里去,代表一年家里无火灾。

正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。

初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。

凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。

因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。

接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。

大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。

其意就是祭送穷鬼(穷神)。

接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。

旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。

按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。

这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。

接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。

全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。

仪式才算是结束了。

大年初一什么时候最适合迎财神、喜神、福神?

在大年初一这一天(也就1月28日)卯时(早5点-7点)。

当您走出家们选好一块宽敞之地时,接财神疏文。

注意疏文的规范性,接财神疏文规范并经法师盖印(代表正神推荐)效果愈显赫。

忌没有疏文,或者疏文粗制滥造,可能亵渎神灵。

身坐财库,无人不富。

接财神时案台上可摆放一个财神加持护佑的补财库符(五行招财符)以催财运、补财库,请完财神之后,补财库符可以放在家中镇宅。

在大年初一这一天(也就1月28日)卯时(早5点-7点)。

当您走出家们选好一块宽敞之地时,

过年的时候,初一接财神十五送财神,有这个讲吗??

  不过好像是初五哎 过年的时候才是在初一送……潮州就有

  民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

  初五接财神,赵玄坛最受尊拜。

许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

  除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

  五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。

兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。

生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。

北京安定门外有五显财神庙。

  “文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。

财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

  “武财神”关圣帝君即关羽关云长。

传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

  正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

  大年初一怎样接财神

  一年之际在于春,很多人都喜欢在大年初一接财神,以前的屋村,很多小童用红纸写上"财神" 两字,在年三十至年初一夜,逐家逐户送财神,而家家户户用手接之为接财神,接财神后自己封一利是给小孩,不过,本篇说的接财神并非这样,而是中国习俗所兴的接财神,而接财神属于祈福的一项。

  接财神通常在年初一进行的,一般人会向当天设坛拜祭,然后再查通胜,看财神在何方及宜在那个时辰进

初一到初六的风俗是什么?

初一到初六的风俗: 大年初一的民俗:放爆竹、拜年、给压岁钱。

象征开春吉祥,也寓意着新一年发财的心愿。

大年初二的习俗:回门是喜,这一天出嫁的女儿都会带着女婿回娘家,北方接财神,南方初四接财神。

大年初三的习俗:老鼠娶亲。

一般人家都早早熄灯睡觉,以免骚乱了鼠辈,也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见,无法娶亲,以减少其繁殖的速度,并在屋角洒落一些米粒、糕饼,供老鼠食用,称为“老鼠分钱”,表示和老鼠共享一年的丰收。

大年初四的习俗:恭迎灶神,诸神返回人间的日子,俗称接神日,南方接财神。

大年初五过年习俗是拜财神煮饺子,煮饺子一定要煮破,称“破五”也称“挣无”破除五穷,寓意财源广进。

大年初六的过年习俗是“送穷”,农历正月初六又称马日,各地初六的“送穷”方式都不一样,不过寓意都是送走穷困。

年初一接财神说什么话?

正月初一迎财神顺口溜!

《1》迎财神顺口溜:

“财神到,福运来,老板年年发大财”

“爆竹落地纸开花,恭喜财神到你家”

《2》迎财神顺口溜:

你拍一,我拍一,我把财神请家里;

你拍二,我拍二,春联灯笼多喜庆儿;

你拍三,我拍三,全家来吃团圆饭;

你拍四,我拍四,围坐一起看电视;

你拍五,我拍五,汤圆香甜真舒服;

你拍六,我拍六,走访亲戚和朋友;

你拍七,我拍七,美好祝福送给你;

你拍八,我拍八,逛逛庙会笑哈哈;

你拍九,我拍九,全家出门去旅游;

你拍十,我拍十,过了春节更懂事。

《3》迎财神顺口溜:

一元复始新年到, 二龙戏珠春意闹, 三阳开泰恭喜你, 四季发财赚钞票, 五福临门快进来,六六大顺步步高, 七星捧月就是你, 八面威风志向高, 九霄云外是烦恼, 十全十美最最好,百折不挠祝福你, 千言万语都嫌少, 万紫千红春光美, 你在花丛眯眯笑。