急!!!年初几迎财神, 年初几送财神.

正月初五迎财神 腊月二十四是送财神 接财神是中国民间古老的传统节日习俗。

因为中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

所以一般是正月初五迎财神 送财神作为一种古老的中国民俗文化,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人,为了表示欢迎财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话。

关于财神,民间有诸多传说: 宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。

后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神,赵玄坛最受尊拜。

许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

春节送神是什么意思?

大年初四是诸神由天界重临人间之时。

有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。

供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。

老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。

从月朔到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。

正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。

初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。

凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵,便可发达致富。

因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神暗示欢迎。

接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。

大家满怀发达的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。

民间习俗大年初几送祖宗?

不同地方习俗不同,河南濮阳地区是除夕前一天傍晚请回家或宗祠,讲究贴对联前请回,正月16吃过晚饭,送到地里,点蜡烛,放烟花。

在家期间,除夕,初一,初五,十五,都要上供。

山东莱芜不知道什么时候请,正月初二下午送,送到村口,也放烟花,潍坊是除夕下午请回家,摆上供品,初一下午送走。

莱州是年前请,15上坟放烟花,16送,招远是15以后送

民俗的农历年底送神,什么时候接神

大年初四。

初四是“接神日”。

闽、台两地皆称这一天为“神落天”。

当日,各家各户都要在厅堂供奉牲礼、果品、甜食等,燃放爆竹、烧金纸、神马,恭恭敬敬地迎接诸神下凡,继续履行司掌人间善恶的职责。

扩展资料: 送神日节日起源 习俗上每年农历的十二月二十四日为「送神日」,也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神,一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子,以定来年人们的吉凶祸福,因此该日特别要准备相行的祭品献给灶神们,让他返回天庭时不会说太多人们的坏话,其中特别是灶神(灶君)。

中国民间传说灶君原为玉皇上帝的三太子,因为好色言行举止不端,所以被玉帝罚到人间的厨房灶内,终日与妇女相处,留在人间做为监察人间言行善恶的地神。

但送神后,仍有天神来接替该职,直到「接神日」后再返回人间继续其任务。

又俗称「送神风,接神雨」,是期望诸神能有风神协助早些升天;正月初四接神时,则希望能下雨,此被视为天神下凡时所携来的神雨。

正月初三送神时间是几点?

正月初三送神时间是几点?这个呢?一般是没有明确的规定的,我们对一般是看时间的,不过他也是有一个这个具体是什么时间开始?有一个时间段的,按我们这的相对,每年有有尤其是九爷爷站的时候,对爷爷活着的时候,老一辈在的时候。

那习俗真的那就下午下午对下午人下午三点吧,对,三点前也是三点后也行,总之就是在这,然后就是我们,当然,这也是我们那一个习俗,就在甘肃张掖的一个小县城,对我们首先我们从老一辈就守着这个习俗,也就是说,在这里,对对,苏程,时间你首先是要对,首先需要做饭呢,做完之后对我们再做的时候,连汤行也对连汤的杨美,连汤凉面或者这个好像都差不多,当然没太注意,不过今天我们这做的,做好的第一晚,为你是不能给你要拿出来线的兑现的,然后就是嗯,端上一碗人,那人很难跟会拿一双筷子穿过面,然后绕一个圈对,然后然后放在晚上,然后就然后就摆在那献县小队,就是然后然后再就是上着相对这程序不能能不是的,做完之后下不能放炮了,对,然后就去拿,发泡就是,然后你去拿上一把炮,你去泡了,然后删了,然后对区域去去外面放了对出去出去出去出去出去出去外面饭回来的时候,这时候上香上香的,对,你上个序就完了,这个时间段呢,他是玫瑰金的,不过真的这个尤其这个我记得我们在乡里面的时候,真的就下午规定那个时间三点多,然后到这里,我们这里也是颜值,这时间段,但是真的哎呀,因为这个人必须的,可能我们时间都差不多,因为一个人,但是到了,说的真的差的有点多呀,真的一天今下午对可能刚过了,111下午都是帮忙,从12点刚过来就开始放炮,一直放到下午的六点多,真的还有人发火,真的看在我的猜测中,这可能都是送人的,所以说这个时间真的有点乱呀,真的是这个习俗不一样呢,还是真的这个有事情耽误了,对,详细点,饭就几点放?真的,这个真的,我只能给你说说,我们这以及沿袭这种习俗是什么?你这个对,你问这个,你肯定要问你们的长辈,你们的老一辈人,毕竟这个这一个个的肯定是不同的,对吧,一个地方的习俗不同,真的熬夜那习俗虽然大体习俗是相同的,对吧,但是有但是有的时候在某些细节方面真的真的是很不一样的,有些习俗让这个我真的是很有体会,所以说这个真的建议你实在不行就靠我这时间吗?要是在实在没有办法,真的建议你问一下老一辈的人。

对你们那对吧

在中国传统中大年初几迎财神?

大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。

不同的区域,有不同的民俗文化,随着上千年的习俗演变,我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五,接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一,体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。

1、大年初四迎灶神,或财神。

迎灶神:神话传说中,大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况,所以,自古以来,民间就有大年三十送灶神,大年初四请灶神的传统习俗。

迎财神:在神话故事中,大年初四的财神爷的生日,因此,在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。

2、历史渊源: 正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。

生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。

北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。

财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。