端午节送伞给女婿女儿是什么意思
意思是让女婿为家庭遮风挡雨。
1、端午节送伞给女婿女儿，寓意女婿是一家顶梁柱，伞的意思就是让女婿为家庭遮风挡雨，希望女婿像许仙疼爱白素贞一样疼爱她的女儿。
2、且不可封建迷信。
岳母在端午节给女婿送伞是什么意思
是有一种民俗是端午送伞的，她是希望你想许仙疼爱白素贞一样疼爱她的女儿。
端午节回娘家送什么不同地区端午节礼物都不一样
端午节回娘家送什么?在中国古代有端午节回娘家的习俗，而且在丈夫上门迎接妻子的时候，一定要带上礼品赠送给岳父岳母。
接下来，让我们一起看看不同地区端午节回娘家都买什么礼物吧。
端午节回娘家送什么 北京地区 在北京地区，出家的女儿回娘家的时候一定要把自己打扮的尽态极妍。
而且探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花。
巧手媳妇还会编织五彩粽子，有的五彩粽子中放有中草药，有着祝福祝寿、防疫祛病、避瘟驱毒、企盼吉祥美好的内涵，送给父母为祈福增寿。
湖北地区 在湖北地区，民间有“端午比年大，姑娘回娘家”之说。
因此，端午节甚至比春节还隆重，不仅要给父母买新衣服、新鞋子，而且准备的端午节美食也是多种多样的。
而必不可少的一件习俗，还是在回娘家之前将鸭蛋煮熟之后，剥掉壳，然后弄成不同的颜色，带到娘家去。
广东地区 广东地区的人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。
一般在回娘家的时候，一定要用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。
而刚刚结婚不久的新媳妇，一定要提前以五色丝线编织挂包、香囊，到娘家送给未成年的孩子们，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺”。
陕西地区 在陕西地区端午节的早晨，陕西人一般要吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃臊子面。
而出嫁的女儿在端午节前回娘家之前，各家各户心灵手巧的妇女都要用彩色花布和绸布缝制各式各样的荷包，然后娘家回送的礼物一般包括夏令衣物、扇子、凉帽等，但必不可少的是绣有蛤蟆的花裹肚兜，以保佑儿女健康。
安徽地区 在安徽地区，除了准备粽子作为节令礼物，还要给父母送鸡、鱼、肉、酒。
而农村小学家长要给老师送粽子、鸭蛋等礼物，以示敬重师长。
在女婿回家过节，岳父还要买草帽、毛巾送给女婿，送太阳伞给女儿。
而回到娘家的女儿女婿还要一起和家人在端午节当天一起看民俗表演——跳钟馗，舞蹈的寓意为消除五毒，除害降福，四季平安，人寿年丰。
端午节回娘家送什么?在中国古代有端午节回娘家的习俗，而且在丈夫上门迎接妻子的时候，一定要带上礼品赠送给岳父岳母。
接下来，让我们一起看看不同地区端午节回娘家都买什么礼物吧。
端午节回娘家送什么 北京地区 在北京地区，出家的女儿回娘家的时候一定要把自己打扮的尽态极妍。
而且探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花。
巧手媳妇还会编织五彩粽子，有的五彩粽子中放有中草药，有着祝福祝寿、防疫祛病、避瘟驱毒、企盼吉祥美好的内涵，送给父母为祈福增寿。
湖北地区 在湖北地区，民间有“端午比年大，姑娘回娘家”之说。
因此，端午节甚至比春节还隆重，不仅要给父母买新衣服、新鞋子，而且准备的端午节美食也是多种多样的。
而必不可少的一件习俗，还是在回娘家之前将鸭蛋煮熟之后，剥掉壳，然后弄成不同的颜色，带到娘家去。
广东地区 广东地区的人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。
一般在回娘家的时候，一定要用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。
而刚刚结婚不久的新媳妇，一定要提前以五色丝线编织挂包、香囊，到娘家送给未成年的孩子们，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺”。
陕西地区 在陕西地区端午节的早晨，陕西人一般要吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃臊子面。
而出嫁的女儿在端午节前回娘家之前，各家各户心灵手巧的妇女都要用彩色花布和绸布缝制各式各样的荷包，然后娘家回送的礼物一般包括夏令衣物、扇子、凉帽等，但必不可少的是绣有蛤蟆的花裹肚兜，以保佑儿女健康。
安徽地区 在安徽地区，除了准备粽子作为节令礼物，还要给父母送鸡、鱼、肉、酒。
而农村小学家长要给老师送粽子、鸭蛋等礼物，以示敬重师长。
在女婿回家过节，岳父还要买草帽、毛巾送给女婿，送太阳伞给女儿。
而回到娘家的女儿女婿还要一起和家人在端午节当天一起看民俗表演——跳钟馗，舞蹈的寓意为消除五毒，除害降福，四季平安，人寿年丰。
端午节要给娘家送礼，不知道送什么，拿钱可以吗？多少合适
可以的，多少不重要，心意最重要，礼轻情意重。
1、送五彩粽子：
在北京地区，出家的女儿回娘家的时候一定要把自己打扮得尽态极妍。
而且探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花。
巧手媳妇还会编织五彩粽子，有的五彩粽子中放有中草药，有着祝福祝寿、防疫祛病、避瘟驱毒、企盼吉祥美好的内涵，送给父母为祈福增寿。
2、送粽子、鸭蛋： 在安徽地区，除了准备粽子作为节令礼物，还要给父母送鸡、鱼、肉、酒。
而农村小学家长要给老师送粽子、鸭蛋等礼物，以示敬重师长。
在女婿回家过节，岳父还要买草帽、毛巾送给女婿，送太阳伞给女儿。
3、送挂包、香囊： 广东地区的人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。
一般在回娘家的时候，一定要用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。
而刚刚结婚不久的新媳妇，一定要提前以五色丝线编织挂包、香囊，到娘家送给未成年的孩子们，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺”。
4、送新衣服、新鞋子、鸭蛋：
在湖北地区，民间有“端午比年大，姑娘回娘家”之说。
因此，端午节甚至比春节还隆重，不仅要给父母买新衣服、新鞋子，而且准备的端午节美食也是多种多样的。
而必不可少的一件习俗，还是在回娘家之前将鸭蛋煮熟之后，剥掉壳，然后弄成不同的颜色，带到娘家去。
5、糕点点心：饼干糕点已经成为非常受欢迎的日常休闲零食，从外观来说，现在点心更加吸引人，它突破了传统的圆形、方形而选择更多的外形；从口感来说，现在点心口味众多，可以满足不同人群的需求。
大同端午节的习俗 女儿可以回娘家吗 山西
大同端午节女儿可以回娘家。
在我国许多数地方都认为端午节应当回娘家。
端午节的习俗之一叫做归宁，也就是回娘家。
古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。
而端午节是她回家看望父母的机会。
所以人们也把端午节称作“女儿节”。
虽然都是回娘家，但各地的回法却是不一样的。
北京：明代沈榜《宛署杂记》记载当时北京习俗：自农历五月一日至五日，人们把自家的小姑娘打扮得尽态极妍。
而已出嫁的女儿也都在这期间归宁——回娘家。
苏州：妇女端午节要带着未满周岁的孩子回娘家，称为“躲午”，就是让孩子躲过端午节的邪气。
湖北：有母亲带孩子去外婆家“躲端午”的习俗。
这是妇女回娘家的一个重要目的，当然更加重要的目的还是社会交际。
在湖北秭归民间有“端午比年大，姑娘回娘家”之说，端午节甚至比春节还隆重，已婚女子要带着丈夫和小孩回到娘家，拜见父母。
他们或步行，或坐轿，或骑马，或坐船回娘家，与娘家人团聚过端午。
女儿娘家的父母要准备好酒菜，并邀请来亲朋好友，一起度过一天的快乐时光。
成都：妇女也带孩子回娘家。
行前，给孩子挂上香包，又带上婆家的礼物出发。
在娘家吃午饭之后，带着娘家回赠的礼物，返回婆家。
实际上，她代表婆家与娘家之间进行了一次礼尚往来的礼物交换。
武汉：旧俗是五月初六回娘家，比别处晚一天。
陕西：出嫁的女儿端午要回娘家。
娘家回送的礼物可以包括夏令衣物、扇子、凉帽等，但必不可少的是绣有蛤蟆的花裹肚兜。
河南：农村多有姻亲于端午走动的习俗。
在光山县、新县，新出门的女儿由女婿陪同，带礼物回娘家。
娘家设宴款待。
临行前，娘家要赠送夏衣、雨伞、扇子、草帽及食物。
河南其他地区也有女儿于端午回娘家，或者有母亲去看女儿的习俗。
互相赠送的食物，也是当地端午节常吃的食物，就是各种油炸食品。
包括油条、糖糕、“老鸹(乌鸦)头”、馓子、麻叶儿等。
安徽：端午节前，儿子要给父母送鸡、鱼、肉、酒。
女婿也要给岳父母送节礼，以示孝敬。
有些地方，娘家要接已嫁女儿回家过节。
已订婚的姑娘，亦由婆家接去过节，并赠送草帽、雨伞、毛巾、扇子等礼物。
皖西、皖南一带，农村小学家长要给老师送粽子、鸭蛋等礼物，以示敬重师长。
郎溪民间，姑娘们都走亲戚，已婚妇女归宁省亲。
肥西县民间，这天要接女儿、女婿回家过节，岳父还要买草帽、毛巾送给女婿，送太阳伞给女儿，富有人家还给女儿女婿买一套新衣服。
但是在山东一带，有流传着端午节不能回娘家的说法。
他们认为过什么大节妇女都不让回娘家，正月十五还不让见灯还要「躲灯」。
有网友认为，由于山东一带受到孔子的思想的影响比较深刻，传统的思想一直延续至今。
甚至有些女性朋友听到婆婆说出“吃了娘家的端午粽，全家死得都不剩”这等骇人听闻的谚语。
这些顺口溜中，不可否认有许多迷信的说法。
但是长辈们观念已经迷信了多年，想马上改观非常困难。
如果端午节想回娘家的女性朋友，而又被劝阻说端午节是不能回娘家的。
这些女性朋友们，尽量多与婆家和娘家沟通，沟通前可适当先卖乖讨好一番以提高成功率。
其实讲究传统的老人家通常耳根子比较软，只要平时多些沟通，相信长辈们都会给予理解。
切莫强制与家人顶撞，反而在团圆的节日里伤了和气。
成都习俗端午节送给男方红包雨伞和手帕什么意思
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。
28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节送伞是什么意思
伞表达高贵的情谊，是一种吉祥物，也有象征荣华富贵之意，端午节送伞就是祝福对方安康富贵。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。
2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
扩展资料： 各地的端午习俗： 1、江苏 江苏的端午习俗除了划龙舟外，节日饮食主要有粽子、雄黄酒、五黄宴，节日装饰则的五毒图、菖蒲与艾叶、挂钟馗像、缠臂的彩线，挂丝线粽、穿五毒衣、虎头鞋、戴香包等。
武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
2、浙江 端午是浙江人民历史悠久、内容丰富，文化与习俗多样的一个特别的节日。
从一般意义上来说，祭祖、竞龙舟、吃粽子、祭龙头、点龙睛、披红、悬菖蒲艾叶、拴五色丝、饮雄黄酒、吃五黄、佩香包、采百草等是比较普遍的习俗但各地存在着习俗内容或习俗细节上的差异。
3、河北 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。
市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。
各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。