看个人经济情况来定,钱的多少不代表孝心,一般老人也不需要儿女用钱来打发自己,有空多回家陪伴老人比钱更重要。

一般节日给两三百,春节给一千,就可以了。

再次重申,不要用钱去代替孝心!

嫁出去的女儿过年给父母多少红包合适

一、过年给父母多少红包合适 1、500元以下、500元-1000元、1000元-2000元左右或者2000元以上

过年不知道给父母买什么礼物,那就直接给过年红包。

调查显示,86%的人会给父母过年红包,36%的人打算给父母500元-1000元;其次是打算给父母500元以下的占到30%;打算给父母1000-2000元和2000元以上的各占10%。

2、根据自己的经济能力做出适当调整

红包讲究的就是个心意,钱多的当然会让人开心,但钱少的也不差,贵重的不是红包,是情谊,所以大家在给父母包红包时,需要考虑到自己的经济情况,如果自己这一年下来赚得挺多的,那就多给点父母,如果自己是刚工作的,赚得不多,那就适当少给点,意思下就行,父母也不会要求你一定要给很多,他们还是很疼爱自己孩子的。

小建议:过年给父母包红包,尽量套好彩头,双数,以2、6、8、0结尾,跳过4这个数字,因为4谐音“死”,有点不太吉利。

一般家庭,女儿出嫁春节回娘家要给父母多少钱呀

一、过年回娘家给爸妈多少钱合适

  想发多少就发多少,关键看自己收获,如果收获不高的话那也只能发适当。

  调查显示,86%给父母过年钱,36%的人打算给父母500元~1000元;其次是打算给父母500元以下的,占到30%;打算给父母1000~2000元和2000元以上的各占10%。

  月收入在1000~2000元的受调查者中,选择给父母500~1000元的占到40%(这个比例要低于1000元以下收入者);选择给父母500元以下的占到28%;选择给父母1000~2000元的占到19%;选择给2000元以上的占12%,选择不给父母钱的占1%。

  月收入在2001~3000元的受访者中,有36%的受访者表示要给父母500~1000元钱;有28%的人选择给父母500元以下,有选择不给父母钱和给1001~2000元的各占到18%。

  月收入3001~4000元者,给父母2000元以上者占80%,给父母500~1000元者占20%。

月收入4000元以上者,有29%的人决定给父母2000元以上,同样有29%的人决定给父母500~1000元钱,有43%的人选择给父母500元以下。

  二、春节红包吉利数字

  168——100+50+10+5+2+1=168。

即用一百元、五十元、十元、五元、两元、一元纸币包成的168礼金。

寓意一路发。

  188——“100+50+20+10+5+2+1=188”,即在“168”基础上再加上二十元纸币的“188”。

寓意要发发。

  366——取尾数顺顺利利的寓意。

  400——寓意四季如意。

  600、666——代表顺顺利利。

  800、888——数字8向来被视为吉利数字,谐音“发”,意寓发财,顺利。

  1666——人生一路顺风如意,寓意新人今后的路会一帆风顺,吉祥如意。

  1688——一路发发;1888一辈子发之意。

  1888——取“888”的寓意。

我是出嫁女儿,过节回不去了,给爸妈发了200块红包可以吗?

如果说你现在自己已经出嫁出去了,你现在过年过节的都已经回不去了,如果说你想着在过年的时候给你爸妈发两百块钱的红包,我觉得其实这样也是可以的,毕竟你人过不去。

你的心意其实是可以过去的,但是你要了解到父母的还是希望自己的孩子能够回去看看他们,您也要尽自己最大的能力能够回去就回去如果说实在回不去的话,那么就发两百块钱的红包也是可以的,毕竟自己的心意送给到了。

大家结婚后,平常会给娘家钱吗?父母生日和节日给多少

结婚后给娘家多少钱,要看你自己挣钱的多少了,挣的钱多,给娘家的就多,挣的钱少给的就少,这没什么可遵循的。

父母生日和节日给多少也是看个人能力,能力大了多给,能力不行了少给。

其实你现在考虑给娘家多少钱,考虑的有点早,刚结婚,没有孩子,给娘家多少都行,等有了孩子,养孩子需要钱,到时候你自然而然的就给娘家钱少了,甚至是不给了,毕竟娘家重要,可是自己的家庭也重要啊!

我是徐州的,我刚结婚八月十五要给父母送大节礼,应该送什么啊?听说8个8,10个10的,大约需要多少

我来回答吧,我送过十个十,咱徐州讲究不能见死肉,也就说不能送切好的十斤肉,不能见血。

1(十条烟,按现在物价就是大苏,农村就是大贡)2(十条鲤鱼,活的,越大越好)3(十只鸡,活的,半年本地土公鸡3斤个头)4(十箱油,油必须是好油,城里十箱,农村呢可以买十桶)5(十箱纯奶)6(十箱饼干)7(十箱小面包)8(十箱八宝粥)9(十箱蜂蜜)10(十箱干果,瓜子葡萄干白果碧根果巴旦木那种,可以买箱子自己装,我当时买了十箱三只松鼠,有点飘),量力而行,看女方父母主观意愿,毕竟人都爱面子。

一般情况下女方父母会让你在那吃饭,吃完退你一半,还会给点钱

出嫁女儿端午节要送礼吗

需要。

过端午,出嫁的女儿去娘家送端午礼物这个习俗在我们这是有的,在我们这叫“走五月”,不过不是特定的端午那一天,在端午前前后后都可以。

出嫁了的女儿,回娘家时,一般是夫妻双双同去同回,一是秀恩爱,二是图吉利。

清明节出嫁女给死去的爸妈上几年

出嫁的女儿不让去坟上,父母故去,就上一七,三七,五七,进七,一周年,三周年,十周年即可

武穴结婚习俗里面 结婚前送节送哪些亲戚?结婚后还送吗?

意,便举行订婚仪式。

届时女青年在亲人陪同下到男青年家,男方置办酒席热情接待,并邀请介绍人或亲朋好友作陪。

男方须赠送订婚礼物给女方,多是现金和衣物,有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等,礼物多少一般由男女两方事先商定。

在农村,青年男女订婚后至结婚前,一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。

送书子 又称“过红子”。

过去,儿女婚姻由父母包办,双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。

有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担抱着走”之说。

男女双方确定联姻后,男方托媒人到女方家,交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”,作为联姻依据。

男方还要送给女方定亲礼物。

除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外,另有盐两包,大米两包,针1 对,葱1 对。

送盐、米等意为“缘份到了”,送针意为“联姻”,送葱意为“从约”(从破“四旧”以后,送书子一般只送现金和衣服,并不再交换“书子”)。

女方回书子时有帽子1 个,腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对,袜子和鞋各1 双,烟袋包子1 对(现多是烟两盒)。

送日子 男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后,派人到女方家告知,俗称“送日子”。

过去,送日子时一般有“四色礼”:馒头(或鸡)、肉、大白鲢鱼、粉皮。

现在多送衣服和现金。

送日子以后,双方将结婚日期各自通知亲友,亲友们在其结婚前来送礼物。

送给男方的称“送礼”,送给女方的称“送填箱”。

下催妆 在结婚的前一天,男方派人到女方家“下催妆”,意为催促女方要按时发嫁。

下催妆礼一般有红、蓝袄1 对,化妆品1 套,公、母鸡1 对,鱼1 对,肉1 刀。

催妆礼一般随嫁妆返回男方家,故有“催妆礼吃不起”之说。

鸡称“长命鸡”。

下催妆时,女方若留下“长命鸡”,说明女方发嫁时有“大盒子”。

盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”(即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋)等。

近年来大盒子已不再见。

结婚 男方称“娶媳妇”,女方称“出嫁”。

多数按农历选择吉日。

解放前,因儿女婚姻多由父母一手包办,男女双方多在结婚那天才相互认识。

境内曾发生过这样一则真实的故事:某村有两户人家同日同时娶亲,阴差阳错之中,两家都把新娘接错了,并拜堂成了亲。

等到察觉此事,生米已做成了熟饭,只好将错就错。

后来有了孩子,其中一家为之取名曰“差”,另一家则为孩子取名曰“错”。

解放后,男女结婚先办理登记手续,后举行婚礼。

婚前,男方购置家具,布置新房,女方准备“嫁妆”。

过去结婚时,女方家用轿(伴娘称“看轿的”)或小推车(伴娘称“称车的”)将出嫁女送至男方家。

5 0 ~ 7 0 年代初,小推车都用席子遮起来,出嫁女坐在右边,称车的坐在左边。

车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员,通称“抬嫁妆的”。

停车时,扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。

后来,改由男方雇车到女方家接新娘,新郎一般不随车前去,新娘由“伴娘”陪同。

车至男方大门外停车后,先停留片刻,谓之“磨性子”,寓意过门后性情温顺。

此时,男方燃放鞭炮。

新娘由男方“架媳妇”者扶下车,新娘下车时先“踩糕”(一般为米糕,寓意“步步登高”,如男方姓高,则新娘不踩糕)。

新郎出来迎接新娘,双方交换手绢后,一般在院子里由“司仪”主持,先拜天地,次拜高堂,然后夫妻对拜后,再共进新房。

这时,有专人在院子里撒栗子、枣和糖块,寓意“早立子”、生活甜蜜。

此后,男方摆宴席招待宾客。

女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等,被敬为上宾,俗称“大客”;其它来送亲的称“散客”。

新婚之夜,常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐,农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟,孩子要栗子、枣或喜糖,夜深后都自动离去。

此后,新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。

是夜,洞房里不熄灯,称“长命灯”。

婚后不久,新娘要由丈夫陪同回娘家,俗称“过对月”。

以前,结婚时还有许多讲究,如:“姑不娶,姨不送,姐姐送了一身病”等等。

所谓“姑不娶”,就是当姑的不驾媳妇。

“姨不送”和“姐姐送了一身病”,是说当姨的和当姐姐的不当送客。

现在结婚,不再讲究这些事情。

生育

过去,人们片面追求“多子多福,家大业大”,普遍存在重男轻女的封建思想观念。

自2 0 世纪6 0 年代开始实行计划生育,8 0 年代后,计划生育工作逐渐纳入地方政府的常规化管理,群众在思想上也有了较大的转变,一般“一对夫妇一个孩”。

农村夫妇头胎是女孩的,在符合条件下,可生二胎。

家庭生孩子增添人口,称为“添喜”。

生男孩的,在家门口挂红(布)子并系上弓箭和大蒜头,意为“能打会算”;生女孩的,只系红子和蒜头。

孩子出生后,男方要向女方娘家“报喜”,并告知亲友邻居。

娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品,由新生儿的舅及其他亲人择日前去给孩子“铰头”。

但铰头不能骑月(即跨两个月,指农历),民间有“不铰头不能见舅”之说。

铰头时,其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等,“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。

亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等,表示祝贺。

分家、温锅

分家 在农村,男子结婚后,父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子,称“分家”,此后夫妻俩开始独立生活。

温锅 新婚夫妇单立门户另起炉灶时,双方父母及其亲人要携带礼物前去为其“温锅”,新婚夫妇设宴招待。

城乡居民搬迁新居后,亲朋好友也有前往为其“温锅”祝贺的。

过生日

老年人过生日,有从办完儿女的婚事后开始的,也有从5 0 岁或其他年龄开始的。

生日这天上午,儿女要带礼品前往祝寿,兄弟或朋友也有前往祝寿的。

全家人欢聚饮宴(也有在下午饮宴的)。

近年来,由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱,有些家庭开始给小孩子过生日。

丧葬

殡葬 当地对死者实行土葬。

各村以一姓或一族为单位,共用一块墓地,但因生产而死的妇女不入祖林;夭折少年也不入祖林,另埋一处,称“少亡林”。

婴儿死后弃于“官地”(也称“舍林子”)。

现今由于社会医疗水平的提高,妇女因生产死亡或未成年人夭折的已很少见。

从1 9 7 7 年4 月开始推行火化,现火化率已达9 5 % 以上。

人去世后,尸体要送火化厂火化,再将骨灰入棺土葬,但土葬不留高坟头。

老年人在弥留之际,即给穿上寿衣(多由女儿制办),生前没穿寿衣的,死后也给穿上。

死后,先由长子为其“指路”,送其一个魂(迷信说法人有三个魂,一个去西天,一个附尸,一个去转生)西去,子女等方可大哭出声;还要派人到亲戚家“报丧”。

报丧者不能进亲戚家,多在村头请人传达。

亲戚知道后,即前往哀悼。

人死后,要在其大门外一边(按男左女右)竖放一大柳枝,上系纸穗,象征家有丧事,邻居亲友方可进门送“纸”(指烧纸),表示致哀。

柳枝在入葬时拿去坟前烧掉。

但送纸可延续到“五七”坟前。

老年人死后,子女要“披麻戴孝”,其他亲人也穿孝,但轻重有别。

第一次指路后,开始上土地庙(因各村已无土地庙,一般是在村外设一亡者灵位)为其另一亡魂“泼汤”,有“三顿”、“五顿”、“七顿”不等。

泼汤时挑汤罐者即是治丧主持人,跟其身后手提酒壶者为死者长子。

泼汤期间,死者尸体运往火化厂火化。

骨灰运回后,多在门外“入棺”。

挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作,由“举重府”完成。

“升棺”前由大儿媳妇扫棺顶,“升棺”时由主持人摔“老盆”。

送葬时,女子不能到墓地。

长子在领棺下葬时,其腋下须夹一用包袱包着的圆旋饼(平时人们买旋饼吃时,卖饼者要将饼掰成几块方可卖给顾客,以避讳)。

是日晚“送盘缠”,将扎糊的纸马或纸轿(也有用谷秸代表驴子的)等,拿到设置的亡者灵位前,将亡灵牌捧上马(轿)后点火焚烧,并由长子指路送其上西方(迷信说法此魂去见阎王,经阎王评定功过后再去转生)。

革命功臣、英模人物、离休老干部等去世后,县委老干部局为其主持召开追悼会,各有关单位敬献花圈。

五保老人去世后,其丧葬由村民委员会责成专人负责。

上坟 死者埋葬后的第三天,子女给其“圆坟”,后再择日上“五七坟”(多数在3 5 天以前)。

时下上“五七坟”,有些亡者的子女们为摆阔气,讲排场,给亡灵买些纸扎的家具、家电、汽车、摇钱树等等,大操大办。

“五七坟”前,子孙近邻等每晚要去坟前点把火,守一会灵,以免亡灵寂寞。

再后子女都参加的祭奠活动是一年坟、二年坟、三年坟和十年坟。

十年坟都定在第九年上,有“十年坟九年上,儿女越过越旺象”之说。

以上每次上坟时,都在上午,忌过晌。

平常均由男性上坟,多为儿孙(都在下午)。

每年都要上忌日坟、年坟(春节前几天),清明节、七月十五、冬至及吃“新麦包子”(麦收以后,农民用新麦子磨面包水饺,敬天、上坟,全家人尝鲜)时也要上坟。

清明节、七月十五、冬至上坟有“前三日,后十日”之俗,即如果当日因事不得上坟,可在前三天或后十天内上坟。

够全了吧... 如果够详细请给分. 嘿嘿

武穴结婚习俗里面 结婚前送节送哪些亲戚?结婚后还送吗?