年初几接财神啊？
通常是正月初四迎接财神，一些地区也有正月初五迎接财神的习俗。
不同的地区有不同的日期。
有的地区在初四欢迎财神，有的地区在初五欢迎财神。
初四是财神的生日。
因此，初四可以迎财神，而初五可以破五。
有一个传统，派遣穷人的上帝和欢迎财神。
因此，初五也可以迎财神。
不同的地区有不同的风俗和日期。
你可以按照当地的传统习俗来做。
在中国神话中，正月初四是女娲创造神话中的“羊日”，这是一个非常吉祥的日子。
因此，农历正月初四有迎娶灶神和财神的习俗。
这种风俗一直延续到今天。
在一些地区，也有农历正月初五见财神，经商的人都会有这个传统。
农历五日迎接财神的准备工作要提前一天开始，即农历正月初四。
初四（23:00）午夜一到，可以在香桌上摆上事先准备好的祭品、糕点、水果、香烛等祭品，然后敲锣打鼓，点燃香烛进行宗教礼拜。
除了一些新鲜的果蔬、甜点和小吃外，人们认为在接财神的时候还有羊头和鲤鱼，因为羊头的意思是“吉祥”，而鲤鱼头的意思是“鱼”，“余”是谐音，意思更吉祥。
正月初几拜财神
正月初五。
财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。
为农历七月廿二，是中国传统节日之一。
七月廿二是财帛星君的成道日。
正月初五俗称破五节，这一天有送穷神、接财神等多重习俗，所以逢年农历正月初五及七月廿二便是祭祀财神爷的日子。
中国民间通常以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。
大年初几迎财神
如何迎接财神。
每年的正月初五，家家户户开始迎接财神爷，迎接财神也最主要的是要找准财神爷的方位。
大年初五这一天财神爷在东北方，在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。
首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香,打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘-样。
然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。
面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写:供奉五路财神之位,摆放在供桌上面，子上面准备供品，比如:苹果，糖水，茶水,桂圆,鲜花等。
准备香蜡以及酥油灯。
初几接财神爷
初四初五。
通常是正月初四迎接财神,一些地区也有正月初五迎接财神的习俗。
不同的地区有不同的日期。
有的地区在初四欢迎财神,有的地区在初五欢迎财神。
财神在中国道教中是主管世间财源的神明。
中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。
现在，以正月初五日迎财神最为盛行。
春节初几迎财神
迎财神是初五。
正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。
按照习俗，这一天要登高捡柴，因为“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。
民间一直流传着“空手出门，抱柴归家”的说法。
迎财神、登高、烧香祈福、抱财（柴）等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。
春节习俗 严格来说，“过年”其实是个时间段。
从小年开始，一首“过年谣”就把到除夕要做的事情安排好了：扫房、沐浴、准备食物……忙忙碌碌迎接新年。
迎接新年的第一个重头戏，大概要数除夕，又叫“年三十儿”“年三十夜”。
《说文解字》里讲，“夕，太阳下山”，字意可以引申为夜晚，除则是易和交替的意思，连起来就有了“旧岁到此夕而除，明日即另换新岁”的寓意。
这一天，人们要张贴年画、春联和福字，有的还要贴上窗花。
图案一般都很喜庆，有吉祥如意的福禄寿喜，有花开富贵的牡丹，还不乏当年的生肖，比如己亥年贴上可爱的小猪造型剪纸，便是十分应景了。
年夜饭是除夕夜最热闹愉快的时刻。
各种美味佳肴在年前早已备好，北方还必须得吃一顿排场隆重的饺子，配上腊八醋和腊八蒜，色味双绝；南方要吃年糕或米饭……水饺外形像“元宝”，年糕谐音“年高”，都是团圆如意的好兆头。
吃罢年夜饭，照例需要守岁。
大人围桌闲坐，孩子们提着灯笼跑出屋外，把铺在院里或路边的芝麻秸踩得声声作响，这叫“踩岁”，借着“芝麻开花节节高”的寓意，期待一年更比一年好。
老话说，“一夜连双岁，五更分二天”。
守岁到零点，爆竹声中一岁除，旧的一年就算热热闹闹地被送走了，又一年的岁月凝固为生命中的记忆。
初一到初七每天都有讲究 吃过年夜饭，也接回了灶王爷，踩着一地鞭炮纸屑残渣，正月初一照例是要去给各家各户的亲戚们“拜年”。
人们穿起新衣，预备好茶点糖果，款待客人。
丰子恺在《过年》写道，“年初一上午忙着招待拜年的客人。
街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏法，到处拥挤”。
严格来讲，在旧日民俗中，从初一到初七，每天做什么都有讲究，有起伏、结尾、过渡，颇有节奏感。
民俗学专家王娟关注过这一情况。
她说，大年初一的时候，人们会画鸡、吃“五辛盘”、吞鸡子等等，不一而足。
“画鸡”是旧时礼俗。
传说女娲先用六天造出鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累经验后，在第七天造出了人，因此，这七天分别被称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
画鸡贴于门上，以示谨始。
五辛盘更有意思：在正月初一这一天，要用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置于盘中供食，取迎新之意，也顺应了春天即将到来，万物生发的自然规律。
初二到初六，几乎都是新年休息、玩乐的时光。
且不说庙会上的食品和玩具，单是各式各样的表演就能让孩子们看花了眼。
“人日”则比较重要，需要祭祀人文始祖炎黄二帝。
有的地方，会拿纸剪一个小人，贴在卧室帐子上。
再讲究一些，就煮“七菜羹”（又名“七彩羹”）吃，据说在随后的日子能够诸事顺遂。
不过，有趣的是，在初一到初七的时间段里，民俗里单单出现了一个“破五”，也就是正月初五。
古代社会，物质生活不够丰富，忙碌一年到头，也未必人人都能过一个圆满如意的春节。
然而新年又总要有点盼头，所以，老百姓规定了许多年俗禁忌，希望一年有个好的开始。
比如，要说好话、不能骂孩子，尤其初一当天更是如此，否则会给孩子带来一年的坏运气；也不能在初一早晨催人起床，认为这会让对方整年都会被人催促着做事。
当然更不能打碎东西。
万一有个不小心，要赶紧说上一句“岁岁（碎碎）平安”，把霉运带走。
初一到初五，还不能把垃圾扫出门外，否则会把福气带走。
整个年节都这么过日子，显然不太现实。
所以，民俗里很快出现了“破五”，规定此日一到，农历新年前些天的禁忌皆可打破。
“破五”也要过得很有仪式感：“送穷”、迎接财神。
人们清晨早早起床，放鞭炮、打扫卫生。
鞭炮要边放边往门外走，表示将一切不吉利的东西都赶出去。
《燕京岁时记》记载，“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。
至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺……而诸商亦渐次开张贸易矣”。
所以，“破五”一到，也就意味着过年活动的第一阶段基本结束了。
大年初几迎财神爷
大年初五迎财神爷。
在每年的正月初五，是中国民间“迎财神”的日子！ 清人顾铁卿《到清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
“抱路头”亦即“迎财神”，信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑自己和家庭财源广进。
正月初五这一天，其实是历史悠久的中国传统节日之一。
因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。
由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。
至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。
新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。
《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门，会有霉运到来。
这一天如何迎财神： 这就需要人们在正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之，更好的迎接财神的到来。
初几迎财神？
按照传统习俗来说,大年初五的时候就要请财神回家,而且在节日中鞭炮声最响的也就是在这年初五的迎财神这一天了,因为很多人相信鞭炮声越响而且越久就会带来更多的财运。
迎财神是春节期间的汉族传统民俗活动。
在台湾地区叫做炸邯郸爷，邯郸爷就是指的赵公明。
北方地区一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接财神。
每年元宵节期间，许多地方都有炮炸“邯郸爷”的风俗。
接财神是古老的汉族节日习俗，汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。