正月初三能给灶王爷上香吗

必须的。

因为正月初三还属于过大年期间。

这期间每日早午晚上香三遍。

中国传统习俗:过年初一,初二,初三,初四,初五,初六,初七,分别干什么?

大年初一:

拜年:拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

初一,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。

长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

大年初二:

回娘家:出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。

这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭。

大年初三:

烧门神纸:旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。

俗谚有"烧了门神纸,个人寻生理"。

大年初四:

迎神接神:年初四是诸神由天界重临人间之时。

有"送神早,接神迟"之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。

供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。

老板若想将某人"炒鱿鱼",此日就不请他来拜神。

从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。

大年初五:

祭财神:南方人在正月初五祭财神。

民间传说,财神即五路神。

所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

大年初六:

送穷鬼:这一天,每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。

大年初七:

吃七菜羹:大年初七"人日",人人过生日,要以七种蔬菜,煮成七菜羹,也就是将七种蔬菜,煮成杂菜汤,在农业社会,大家都祈望吃了七菜羹,来年大丰收。

人日吃了"七菜羹",也代表新年已告一段落,明天初八应该重新打起精神,开始努力工作了。

大年一的习俗 正月初二有什么习俗 正月初三、初四、初五、初六的习俗

1.大年初一: 拜年:拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

初一,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。

长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

开门炮仗:春节早晨,开门炮仗开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。

爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。

这时满街瑞气,喜气洋洋。

2.大年初二: 回娘家:出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。

这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭。

祭财神:北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。

各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。

实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。

这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。

祭祀的供品用鱼和羊肉。

老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。

3.大年初三: 饿鬼日:到了大年初三,旧习称为“饿鬼日”,这天忌探亲访友,不过这个习俗早已过时,因为随着时代的进步,人们难得春节共聚过年,对此已经淡化许多。

赤狗日:年初三又称赤狗日,是一个不吉利的日子,赤狗是熛怒之神,遇之则有凶事。

所以老一辈的居民,在这天足不出户,留在家中,以免遇上凶煞。

谷子生日:民间以为正月初三位谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。

以为如有犯者,会导致谷物减产。

小年朝:即天庆节。

宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。

后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。

烧门神纸:旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。

俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。

4.大年初四: 迎神接神:年初四是诸神由天界重临人间之时。

有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。

供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。

老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。

从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。

5.大年初五: 送穷:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。

这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。

这一习俗又称为“送穷土”,“送穷媳妇出门”。

民间广泛流行的送穷习俗,反映了我国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。

祭财神:南方人在正月初五祭财神。

民间传说,财神即五路神。

所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

开市:旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。

俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝。

路头神:路头神是吴地所信奉的一位财神。

俗以是日为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观。

路头又称“五路神”。

俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。

6.大年初六: 正式开业:商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮。

送穷鬼:这一天,每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。

挹肥:初六是马日,古称挹肥,人们在这一天才真正开始工作或做生意。

而自进入正月以来,一直到初五皆不能打扫,厕所中的粪便累积,于是这一天做一大扫除,并祭拜厕所神明,将平日污秽的厕所清扫干净。

所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备,故已无此俗)。

这一天也表示旧时农民于此日开始下田,准备春耕。

为什么大年初一接神,初三送神

你说的那个接神应该是在初四做的

家中的神灵 , 自腊月二十四日上天述职,到年初四便返回各家各户。

过午以後,接神仪式开始:上供牲醴,并烧纸钱、神马,燃放爆竹,让诸神归位。

民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。

迎神接神 大年初四是“迎神”或“接神”的日子。

每年在农历十二月二十四日,众神都要返回天庭,向玉帝报告这一年来的人间善恶行为,等到正月初四,则要再度下凡来继续督导人们,所以家家户户要“迎神”,俗话说:“送神早,接神迟”,送神时间要在清晨,接神的时间则要选在午后,而且越晚越好。

供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。

老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。

从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。

正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。

初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。

凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。

因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。

接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。

大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。

接五路 接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。

旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。

按说接五路是在初五,为何要在初四晚上?原来,初五才是俗传财神生日,因大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四早晨,名曰“抢路头”,又称“接财神”。

那时人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。

初四日下午三点,接五路仪式的准备工作就开始了,直到晚上九、十点钟结束。

先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可。

头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等。

半桌是饭、面、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红。

第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。

大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。

全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。

仪式才算是结束了。

此时,大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大贵大富。

正月初三,四的习俗,来历

春节的第三天就是正月初三,人们也称小年朝或者叫赤狗日。

烧门神纸:旧时初三日夜,把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。

俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。

在民间流传这样的说法,正月初三这一天为谷子的生日,新年的这一天人们不吃米饭来纪念。

正月初三是女娲造羊的日子,故称“羊日”。

在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有好收成 在中国南方,大年初三的早上要贴“赤口”(禁口),认为这一天里易生口角,不宜拜年。

所谓“赤口”,一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条,上面写上一些出入平安吉利的话(内容有一定格式,例如:“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”),贴在前门和后门的门顶上,另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。

这些垃圾是初一初二两天积下来的,一定要到初三才一起清理倒掉,否则,等于把家中的金银财宝向外流一样。

总之,贴“赤口”,是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安,不与人发生口角或各种不幸的灾难,家中多多招财进宝,万事如意。

   在香港,人们普遍大年初三不拜年,因正月初三是“赤口”,又称“赤狗日”。

据说,赤狗是口怒之神,遇之则容易引起口角,所以香港老一辈的新界原居民,这天足不出户留在家中,免得遇上凶煞。

春节的第四天就是正月初四,按照传统习俗,这是诸神降临人间的日子,要供上三牲、水果、酒茶,拜诸神。

若是经商之人的话,应该闭门歇业,民间认为若这样做的话,会导致亏待诸神,引起诸神不满。

年初四是诸神由天界重临人间之时。

有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。

供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。

老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。

从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。

在莆田,除夕大年三十,叫做岁,而初四叫做大岁。

这是有着历史原因。

相传明朝年间,倭寇不时骚扰我国东南部沿海地区,一次,莆田人在高高兴兴过年三十时候,倭寇杀过来,烧杀抢掠,幸存的人们跑进了山里。

后来倭寇被打退了,人们也从山里回家了,但是年没过成,而且很多家庭也失去了亲人。

所以在莆田,初二是严忌去别人家里拜年串门,因为在古代莆田,这个日子,人家在治丧。

等过了初三,大伙都觉得,因为年三十没过好年,应该再过一次,因此就定初四再过一次年,而且办的更隆重。

于是,这个习俗就被莆田人代代传了下来,直到现在。

大年初五迎财神那初一初二初三初四的习俗是什么

1、大年初一 大年初一不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财。

假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。

除夕前扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶盛废水,当日不外泼。

新年里也不可以打碎家具,打碎了是破产的预兆,得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花,富贵荣华”。

2、大年初二 出嫁的女儿回娘家,要夫婿同行,所以俗称“迎婿日”。

这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,但必须在晚饭前赶回婆家。

在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。

3、大年初三 大年初三称为小年朝,也称为赤狗日。

传说中赤狗是熛怒之神,遇到他的人一定会不吉利,故初三为凶日,不宜外出。

据说在初三跟谁拜年,就会跟谁吵架,因而不拜年; 4、大年初四 大年初四,农历正月初四,又称为羊日。

是中国民间迎神的日子。

在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。

正月初三送神时间是几点?

正月初三送神时间是几点?这个呢?一般是没有明确的规定的,我们对一般是看时间的,不过他也是有一个这个具体是什么时间开始?有一个时间段的,按我们这的相对,每年有有尤其是九爷爷站的时候,对爷爷活着的时候,老一辈在的时候。

那习俗真的那就下午下午对下午人下午三点吧,对,三点前也是三点后也行,总之就是在这,然后就是我们,当然,这也是我们那一个习俗,就在甘肃张掖的一个小县城,对我们首先我们从老一辈就守着这个习俗,也就是说,在这里,对对,苏程,时间你首先是要对,首先需要做饭呢,做完之后对我们再做的时候,连汤行也对连汤的杨美,连汤凉面或者这个好像都差不多,当然没太注意,不过今天我们这做的,做好的第一晚,为你是不能给你要拿出来线的兑现的,然后就是嗯,端上一碗人,那人很难跟会拿一双筷子穿过面,然后绕一个圈对,然后然后放在晚上,然后就然后就摆在那献县小队,就是然后然后再就是上着相对这程序不能能不是的,做完之后下不能放炮了,对,然后就去拿,发泡就是,然后你去拿上一把炮,你去泡了,然后删了,然后对区域去去外面放了对出去出去出去出去出去出去外面饭回来的时候,这时候上香上香的,对,你上个序就完了,这个时间段呢,他是玫瑰金的,不过真的这个尤其这个我记得我们在乡里面的时候,真的就下午规定那个时间三点多,然后到这里,我们这里也是颜值,这时间段,但是真的哎呀,因为这个人必须的,可能我们时间都差不多,因为一个人,但是到了,说的真的差的有点多呀,真的一天今下午对可能刚过了,111下午都是帮忙,从12点刚过来就开始放炮,一直放到下午的六点多,真的还有人发火,真的看在我的猜测中,这可能都是送人的,所以说这个时间真的有点乱呀,真的是这个习俗不一样呢,还是真的这个有事情耽误了,对,详细点,饭就几点放?真的,这个真的,我只能给你说说,我们这以及沿袭这种习俗是什么?你这个对,你问这个,你肯定要问你们的长辈,你们的老一辈人,毕竟这个这一个个的肯定是不同的,对吧,一个地方的习俗不同,真的熬夜那习俗虽然大体习俗是相同的,对吧,但是有但是有的时候在某些细节方面真的真的是很不一样的,有些习俗让这个我真的是很有体会,所以说这个真的建议你实在不行就靠我这时间吗?要是在实在没有办法,真的建议你问一下老一辈的人。

对你们那对吧

如何正确送神,迎神

【送神 (农历十二月二十四日】

「送神日」,也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神,一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子,以定来年人们的吉凶祸福。

▲灶神

粥以做纪念。

过了腊八也开始做年终大扫除的工作。

腊月十六是尾牙,这天要拜土地公,商家在当天宴请员工,过去如果老板要解雇员工,只要把白斩鸡的鸡头对准那位员工,就心照不宣了。

这天应节食物是「刈包」。

腊月二十三或二十四祭灶神,传说灶神是天上派来住在每户人家的,年底会返天报告该家一年善恶,由天帝分别给予吉凶,人们为了让灶神说好话,就用丰盛的祭品贿赂他,黏住他的嘴,不让他打小报告。

■除夕

这天家家户户远游在外的、分家出去的全回老家过团圆夜,围炉吃年夜饭,年夜饭里最不可少的是一条大鱼,但不可吃完,以象征「年年有余」。

年夜饭吃完,家中最大的长辈坐在正厅,小辈依次拜年,拜年时发给压岁钱,通常发完压岁钱,一般人家就准许开场赌小钱了,不管赌不赌钱,一般都要守岁,守到夜里十二点,鞭炮一放,新的一年正式开始。

还要在夜半到附近著名庙宇祭拜准备「抢头香」。

■初一

根据干支来定开正时刻,一到时刻就鸣放爆竹,在神前供上甜料—红枣、冬瓜、糖、花生糖等糖果,并烧金纸一同祭拜,天亮时,把春联贴在门上,点蜡烛和烧香,以清茶、甜茶、花生糖、蜜。

▲祭祖

柑、饭、发粿、甜粿、鸡鸭鱼肉为供品,祭拜神佛祖先牌位,放鞭炮后,全家一同礼拜,此即开正或称开春。

又初一除祭拜家中神佛以外,还可到所信仰的寺庙上供祭拜。

另外,初一乃一年之始,为了能有个好彩头,一家人不能讲不吉利的话、斥责、宣哗、殴打等,也不能使用刀叉,更不准破坏东西,全家男女老幼均着新衣,或去给亲友拜年,或到郊外踏青,或参加各种游戏与赌博。

□初一禁食菜汤和甜粿

初一早上要吃素菜,及不吃荤也不煮,把前天的饭菜蒸来吃,不喝菜汤,只能饮冰砂糖茶,台湾人认为如果喝菜汤,出外旅行会遇大雨,有的人初一到初三都过这样的生活。

元旦也不吃甜粿,初二才能吃,油稞要在锅中煎,台湾有句俗谚云:「煎赤赤赤」,赤有贫的意思。

□家中垃圾的处理

初一到初五这几天家中的垃圾不得拿出门外丢,要集合在一起,这是认为把家中的东西拿出去,就是把家中的福带出去。

所以即使是垃圾也要留在家里。

■初二

出嫁的女儿本来哪一天都可以回娘家的,但俗信初一回娘家会导致娘家贫穷,所以要等到初二才回去。

另有一说,初二回娘家是一种硬性规定的社会规范,因为以往女人地位不高,担心女子嫁出去后,遇到恶婆婆,可能一辈子都不准她回家,故有此习俗。

初二,出嫁的女子偕同丈夫以及子女们携带一些礼品回娘家拜年,回到娘家后先向祖父母及父母拜年,再分送红包给他们,而这些长辈也要分赠红包给女儿带回来的孙子。

如果家中有弟妹,当然有要分赠红包。

所以每年正月初二,娘家充满一片喜气与热闹。

■初三

▲老鼠嫁女(陕北高原剪纸艺术)

正月初三俗信为赤狗日,「赤」字的台语发音和赤贫的赤字相同,为凶日,故不宜外出或宴客。

据民间另一传说,初三晚上为老鼠的结婚日,在这一天的半夜要避免点灯,每个人都要早点入睡,洒一些食物在家中角落,表示一年的收成与老鼠共享。

早期农夫并相信这一天与老鼠结缘可因此减少鼠害造成的损失。

■初四

【接神日(农历正月初四)】

神明上天述职,禀报人间善恶,至正月初四会再返回人间,继续接受祭拜与监察人间的善恶,因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡,故称为「接神日」。

正月初四是迎神的日子,年前腊月二十四日是送神的日子,下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶,于正月初四再度下凡。

俗谚云:「送神早,接神迟。

」所以送神要在大清早,接神却在下午四点钟左右,家家户户备牲礼果菜,并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

据说腊月二十四日到正月初四这段期间,天界改派其它天神到下界巡逻,监视一切事物然后上奏天神。

■初五

【迎财神(开张)】

因为这天也是「五路财神」的生日,因此初五接神更能获得吉祥如意,也期望来年生意更为兴旺,财源广进。

正月初五一般都是商人开始营业,迎接财神,称为开市或开张。

先选吉祥的时辰,把大门打开并燃放鞭炮。

另以牲礼供拜「关老爷」,关老爷被商人称为财神爷。

初五隔开即是一个过年的段落,从开正以来的新春假期一般至年初五告一段落,一切恢复正常。

■初六

正月初六挹肥,清理家中的水肥到田间灌溉作物,是开始工作的日子。

现在虽然不必再挹肥了,不过工商业还是在今天开工,这是一种传统的演化。

另外正月初六是清水岩祖师的生日,在这一天,各祖师庙都要张灯结彩准备牲礼或演戏来祭祀。

■初七

正月一日为鸡日,二日为狗日,三日为猪日,四日为羊日,五日为牛日,六日为马日,七日为人日,八日为谷日。

传说造物者在今日创造人类,人日以七种菜为羹,日本为了驱逐邪气和疾病,学习中国在正月七日食七种菜,正月七日的七草由此而来,只是台湾现在已没有这种风气了。

■初九

【天公生(农历正月初九)】

民间俗谚说:「天上天公,地下母舅公」,便道出天公神格的高贵。

正月九日乃玉皇大帝的生日,台语称为天公生。

玉皇大帝在佛教称为「帝释」,道教称「元始天尊」,儒家称为「昊天上帝」,民间信仰叫「天公」,认为是万物的创使者,最伟大的神。

半夜十二点到凌晨四点举行祭典。

祭拜时焚烧天金,天金俗称太极金,为极高贵的金纸,是祭拜天公与三界公时所用的。

■十五

【元宵节(上元)】

元宵节又称「上元节」,古代是延续农历过年的热闹气氛的节日,因此又有「小过年」之称。

【拜天官大地(农历正月十五)】

由于天官大帝地位与天公一样尊崇,所以祭拜方式与所准备的供品皆与祭拜天公生时相似。

正月十五为上元,又称元宵,也是天官大帝的诞生日,天官大帝为三官大帝之一,三官大帝指上元赐福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝。

全家人在元宵夜团圆吃汤圆,表示新年假期已过。

汤圆也称元宵,一般店里因为数量庞大,通常是用摇的,叫摇元宵。

十五的晚上有猜灯谜的活动,这是古台湾高尚游戏的一种,盛行于学者和学生间,现在则流行于各地。

除了猜灯谜,还有迎花灯的活动。

▲花灯

早年农业社会闹元宵的活动有偷葱,古时人惯说:「偷挽葱,嫁好翁。

偷挽菜,嫁好婿。

」因此未婚少女已于元宵夜能偷得他人所种得葱或菜为吉兆。

其它传统活动还有穿灯脚、听香等。

北京过年有段谚语:“(农历十二月,即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘;廿四(日)扫房日;廿五(日)糊窗户;廿六(日)炖大肉;廿七(日)杀公鸡;廿八(日)把面发;廿九(日)蒸馒头;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。

农历正月初五这一天叫“破五”,不到“破五”不能用生米做饭。

正月初七日称“人日”、“人胜节”,或曰“七元”。

春节期间,北京人爱逛庙会,大钟寺庙可以敲永乐大钟,白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼,厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

基本概念:

1、送神

是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神,一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子,以定来年人们的吉凶祸福。

  习俗上每年农历的十二月二十四日为「送神日」,也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神,一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子,以定来年人们的吉凶祸福,因此该日特别要准备相行的祭品献给灶神们,让他返回天庭时不会说太多人们的坏话,其中特别是灶神(灶君)。

民间传说灶君原为玉皇上帝的三太子,因为好色言行举止不端,所以被玉帝罚到人间的厨房灶内,终日与妇女相处,留在人间做为监察人间言行善恶的地神。

但送神后,仍有天神来接替该职,直到「接神日」后再返回人间继续其任务。

又俗称「送神风,接神雨」,是期望诸神能有风神协助早些升天;正月初四接神时,则希望能下雨,此被视为天神下凡时所携来的神雨。

在农历十二月十五日或十六日后便可以送神,惟选择良辰吉日,尤记不可以相冲自己的属相,例如鸡年出生,便不可以选午日、卯日或辰日等。

具体可查看郑博士的的每月吉凶预报,或者查询郑博士《2011高端精英人士商务风水指南》。

2、谢灶

谢灶时间:我们常常听闻官三民四(在帝皇时代做官者皆在廿三谢灶),一般人士在廿四谢灶便可以了。

3、团年饭

在除夕晚上,一家人聚在一起吃饭,其意解取合家团聚,但现今社会上各人工作繁忙,故没有硬性了,今年最佳的团聚日子时间,就是在农历十二月廿八晚上五时后。

4、上头柱香

就是在年卅晚上的十一时十五分后在庙内上香、敬拜佛祖或神灵;如果在家中,那么要面向西方上香,祈望神佛能给全家整年的吉祥如意,生意平稳,财源畅顺。

5、开市

如果是开市,那么郑博士建议你选择一良辰吉日,同时该日不能与自己的属相冲的日子开市,取其全年顺景,生意兴隆。

具体可查看郑博士《2010高端精英人士商务风水指南》。

6、行大运

一般人士喜在新春假期作一次旅行,可以助其新的一年事事如意。

今年大利东、西二方,故朋友们如欲增加今年的运势,不妨于年初一早上离开自己家门向东或西走一回及在该处留片刻纳其旺气,增长自己全年的吉祥气场。

谢灶具体步骤:

谢灶是送行的一顿盛宴,我们举行的送别宴,需要在人家起程之前进行,否则,人家都已经离开了,还如何可以送行?所以,时间不能迟过人家离开之日,谢灶也是同样的道理。

另一方面,送行也不可能太早,十月才起行,总不能在二月就给对方设宴送行,时间上相距太远,便显得太过荒谬了。

应该在何时谢灶?

这需要先知道灶君究竟在什么时候离开人间回到天宫去。

其实,回天宫的日子是在农历十二月廿四日,一般来说,最好就是在这一天进行谢灶祭祀,这是最恰当的。

不过,如果因种种缘故未能在这一天进行,便应该在这一天之前,但不宜太早,勿早过十二月十四日。

也就是说,从十二月十四日到廿四之间,无论那一天都可以谢灶。

谢灶使用的供品有其特色,这与向其它神明所作的祈福有所不同,因为谢灶带有行贿的意味,故便得让灶君感到高兴,感到甜丝丝的。

谢灶供品有十二种

1、檀香三枝

檀香的香气特殊,能把祈福者的心念传递给神明。

2、长寿香三枝

这并非必要的,但如果家居环境容许设一个较大的香炉,足以容纳三枝长寿香,则可以大大增强檀香的供奉意义。

3、红烛一对

烛光发放光明,显示对于灶君的尊敬,令灶君有被视为上宾的感觉。

4、酒三杯

酒是奢侈之物,但能令人在身心上产生快感,在盛宴中。

必然不可以欠缺酒。

有佳肴而无关酒,总是美中不足。

以美酒三杯供奉灶君,让袖喝掉之后,头脑有三分酒意,乱了一点性,好忘掉一些职责,受到讨好。

酒是谢灶不可或缺之物,尤其最好使用一些优质香醇的酒。

5、茶三杯

上等名茶的价值,并不逊于名酒佳肴。

供奉灶君,可不要胡乱使用淡而无味的“便宜货”,要以少许优质,以沸水泡开浮出香味的好茶,才能讨灶君的欢心。

6、饭碗三只筷子三对

这是用来让灶君享用食品的,虽然碗内无食物,但已经含有邀请进食的意义。

7、金银纸

这是象征财宝,行贿岂能无财,有道足:财可通神!所以需要预备金银纸,奉献给灶君,让灶君高兴。

而向不同的神明祈福,其金银纸的组合会有些不同,这点可以向纸料店了解得更详细。

8、汤丸

在谢灶之前,先煮一些汤丸,其作用在于灶君有满口甜甜的感觉,向玉帝说话也比较甜,吐不出坏话来,而在想说坏话的时候,因为汤丸有黏性,黏住它的嘴巴,使袖说话不清,今玉帝听不清楚。

9、糖及其它甜品

祭祀灶君要使用糖果及其它甜品。

意义便和汤九一样。

糖分使灶君有甜甜的感觉,说话也甜一些。

可以直接用碗碟盛一些白砂糖、黄砂糖、冰糖、片糖之类,而使用麦芽糖则更妙,因为麦芽糖相当甜,而且具有相当强的黏性,以麦芽糖作为祭品,既能使灶君满口甜丝丝,也能够让麦芽糖如同浆糊那样黏着袖的嘴巴,使袖要说好话时,会说得很甜;而要说坏话之际,却又发不出声音来。

10、素菜

灶君不是素食者,吃肉吃菜都可以,否则如何当上灶君,要知道世上大多数人都是肉与菜同吃的,向灶君供献素菜,是让灶君享受素食的美味。

11、烧肉

烧肉最能突出肉食的关味,猪的鲜味亦以烧肉为最,所以可供上烧肉;整只金猪献上最理想,所谓礼多人不怪,但仅用一大片烧肉亦可。

12、水果五个

可以使用橙或苹果,给灶君生津解渴。

谢灶的祭祀仪式:

谢灶之时,要抱着欢送灶君的心情,在灶君的神位前预备一张桌子,把所有供品,包括所有食品和金银纸,整齐的放置在桌子上,中央置一个香炉。

首先点燃香烛,恭恭敬敬的拜三拜,便插到香炉上。

然后诚心祷告,跪在灶君神位前,恭敬合十,把自己的心愿和盘托出,例如求阖家平安等,并且请灶君在玉帝面前不要说坏话,多说好话,使家宅得到玉皇大帝降福。

然后,把每一杯的茶和酒,在神位前洒一点在地上,以示敬茶敬酒。

拿起金银纸,在灶君面前恭敬的作拱三次,再把金银纸递向红烛借火燃烧,放在聚宝盆焚化。

当金银纸焚化完毕之后,便算谢灶完成。

提醒朋友们注意:谢灶之后,还少不了要接灶,谢灶是送走灶君;接灶就是迎接灶君。

灶君不会永远留在天庭,上天宫是为了汇报,等到农历正月初四,便会回到人间,回到每一个家宅的厨房去“站岗”。

接灶的方式比较简单,不必使用甜品,只要一些水果,再上三炷香,然后诚心叩拜便可。

送年的来历?有哪些习俗呢?

  送年”:一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天。

  不同地区有不同的风俗

  在胶东地区

  正月初二日落以后(有的在深夜),各家各户相继来到村头或墓地,点燃蜡烛、香纸、鞭炮,向祖茔叩拜,送祖先回茔,表示大年已过。

  部分地区

  旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。

俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。

  还有的地方

  农历正月初五,俗称"破五"。

"破五"是送年的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。

  民间腊月廿三、四,各家备办礼品,馨香焚纸,送神朝天,俗称“送年”,又曰“送神”,期望灶公胜任愉快,在玉皇大帝面前锦心绣口,口角春风。

据《西阳杂俎》卷十四记载:“灶神名隐,状如美女。

又姓张,名单,字子郭。

夫人字卿忌,有六女皆名察洽,党以月晦日上天,白人罪状,大者夺纪,纪三百日,小者夺算,算一百日,故为天帝督使,下为地精。

”从中看出,张单有六个女儿,常在每月的月末上天,向玉皇大帝打报告,被举报者,大错则减寿三百天,小错也要折寿百天。

玉皇大帝派他专司监察人间之职,告诫人们要遵纪守法,光明磊落,恒求善事,利益众生。

人们把灶公奉为神明,顾名思义,祭灶公,送神,实际上是用祭品来收买讨好灶神,以免他说三道四,降灾于人。

因此人们煞费苦心,在上供时用甜的祭品及甜酒;其中“送神年糕”是用糯米磨粉拌白糖以木模印成小块元宝样式,入笼蒸熟,味道甚佳。

让灶神吃了,心甜嘴短,到了天庭就不好意思不说好话了,而到了正月初三、四,人们又焚香化纸,将他接回家,俗称“迎年”,又曰“接神”。

  民俗专家解释说,“破五”是“送年”的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。

所有为过年而关门休息的大小商店,“破五”过后一般都要选择吉日开张营业,通常是选择大年初六。

  农历正月初五,俗称“破五”。

民俗专家解释说,“破五”是送年的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。

民俗专家张仲介绍说,初一到初五民间以前有很多迷信禁忌,如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。

过了初五之后,这些禁忌即告解除,故而称此日为“破五”。

  初五这一天,家家户户都要放鞭炮,避邪免灾的同时,把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。

另外,初五这天,民间通行的食俗是吃饺子,“破五”吃饺子寄托了民间百姓对幸福生活和美好明天的期盼。

   民俗专家介绍说,初五这天,有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等,寓意发财、好运早来、甜蜜和美。